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《论自私》培根随笔论文赏析“168体育app”

发布时间:2021-11-27 01:07 作者:168体育app下载 点击: 【 字体:

本文摘要:前言:这是篇优美的小品文,直通人性。自私是人的天性,但自私却是一种恶劣的品行。详细说起来,自私又分为因公而私和自私。

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前言:这是篇优美的小品文,直通人性。自私是人的天性,但自私却是一种恶劣的品行。详细说起来,自私又分为因公而私和自私。因公而私也就是为了国家、人民或某区域的公共利益,所出现出的一种特质和行为,这是一种值得歌颂的品行;一般是一国君主为了一国权益,而必须具有的品质,一些区域的主管或卖力人,对其辖区的公益所体现的私心也是须要的品行,这是这类人必有的作为;而自私则为人们所不齿,自私者体现为:损人利己者,这是一种让人讨厌的品行,诸如骗子、造假、劣质食品制作等,都有这些人的身影,他们此行的结果即是不被人信任或被制裁;另有一种以权谋私者,现今的贪官糜烂分子皆属此类,但天网恢恢,他们最终一定自食苦果;最可恶者即是损人倒霉己者,这类人似乎天生就性劣,以损人为自己的嗜好,因而人们一定要提防这类人。

至于一般人际来往中,一些自私者的行为,则因其危害的是个体人,对社会危害性不大,人们只要稍加分辨,敬而远之、审慎行事就好。总之,自私不要损害他人,自私不能危害社会,自私不要让自己堕落。所以,世人以此文为戒,老实做人,认真做事,少些自私之心,多些仁慈之念,让自己的人生多些善意。

下面让我们配合分享何新译的《培根论自私》。蚂蚁这种眇小的动物为自己计划却是很精明的。但对于一座花果园, 它正是一种大害。

自私的人犹如蚂蚁, 不外他们所危害的乃是社会。人应当把私利之心与公共的利益理智地域分。

而在为自己谋划利益时,不要损害他人,更不行危害君王与国家。人像地球一样, 难免总是要把自我之私利定作绕以旋转的轴心。

但绝不要忘记,宇宙之万象还共有着另外一个轴心。对于一个君王,他也许有权这样做, 因为他小我私家的利益也代表着国家的利益。而对于一个臣民, 自私自利却永远是一种坏的品质。

如果听任人们把一切事物都根据一己私利的需要加以扭曲,其效果一定会危害于国家和君王。因此, 君主在选择官员时决不能挑这种人。尤其不能让这种人独揽大权。

一旦让这种自私的家伙得势,他们就可能为一己之私利而牺牲与公益有关的一切,成为最无耻的贪官污吏。他们的不公正, 就似乎在打保龄球时, 首先将铅灌注其中而使之偏离球道一样。他们所谋及的不外是一身一家的幸福,所损害的却总是君王和国家。

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俗话有云:“烧掉人家的屋子来煮自已的--个鸡蛋”,而这正是一切谋逐私利者的天性。然而可悲的是,却正是这种人往往最容易取得君王的信任。因为为了到达利己的私欲,这种人会不择一切手段地献媚取宠, 但只要他们自私的目的一旦到达, 其所作为就会肆无忌惮。

自私者的那种智慧, 应该说是一种极其卑劣的智慧。这是那种打洞掏空了房基,而在衡宇将坍毁前就立刻搬迁的老鼠式的智慧,这是那种欺骗熊来为它挖洞, 洞一挖成就把熊轰走的狐狸式的智慧,这是那种在即将吞噬落入口中的猎物, 却假惺惺地流下悲伤的眼泪的鳄鱼式的智慧。可是, 正如西塞罗在评论庞培时所说: “只知自爱却不知爱人者终会引火而自焚。” 正因为他们时时都在谋算怎样为了自己而牺牲别人,到头来运气之神却要使他们自身成为自我的祭品。

要知道,纵使人在精于为自己谋算,却究竟捆缚不住运气之神的翅膀啊!。


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